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2024-05-27 12:18:25
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赤色故事创作工(gong)作坊:用故事传播上海赤色文化,葛明铭,人物,马桥(qiao)

1949年5月27日(ri),上海全面束(shu)缚。而(er)上海束(shu)缚的“第一声”,是由地下党(dang)员邹凡扬于5月25日(ri)人民束(shu)缚军攻入(ru)上海确当天凌晨,通过上海广播电台(tai)告知全体上海市(shi)民的。音画故事《第一缕曙光》报(bao)告了这段鲜为人知的故事,让台(tai)下的观(guan)众潮湿了眼眶。

音画故事《第一缕曙光》

5月26日(ri)下午,由上海市(shi)群(qun)众艺术(shu)馆、上海民间文艺家协会主办,《上海故事》杂(za)志社(she)、上海束(shu)缚纪念馆承办的“光荣之城 赤色记忆”——庆贺(he)上海束(shu)缚七十(shi)五周年赤色故事专(zhuan)场在上海市(shi)群(qun)众艺术(shu)馆举行,此次流动也是为在即一个月的赤色故事创作工(gong)作坊的结果展现。中华人民共和国建立前(qian)捐躯在上海束(shu)缚战役中的义士、中国人民束(shu)缚军第三野战军29军87师259团团长胡文杰之子胡继军应邀前(qian)来参加(jia)流动。

故事家、曲艺家葛明铭是工(gong)作坊的导师。《第一缕曙光》就是他的作品。葛明铭认为赤色故事与一般文艺故事创作相比,“没(mei)有能有过于丰富的想象力”,必需(xu)顺从史实,没(mei)有能篡改历史。许多人写故事靠生(sheng)活积累,而(er)目前(qian)赤色故事的创作者(zhe)几乎都未曾历过那段历史,需(xu)要翻阅大量历史资料收集素材,对过往年月有清晰的认识以后(hou),才可以下笔。“此次赤色故事创作工(gong)坊的学员全体层次对照高,很多学员都发表过故事和小说。”工(gong)作坊的所(suo)有的学员都拿出了原创作品,24位(wei)学员,总共提交了近30篇故事。

《陈毅夜访》

宝山区话剧演(yan)艺工(gong)作者(zhe)严夏创作并到(dao)场讲演(yan)的故事《陈毅夜访》,描(miao)述了上海束(shu)缚后(hou)第一任市(shi)长陈毅为创建中国第一家青霉素研究所(suo)及抗生(sheng)素专(zhuan)业工(gong)厂——上海第三制药厂而(er)深夜接见医药化学家童村的故事。金山区的社(she)区文化工(gong)作者(zhe)张(zhang)玉平创作并到(dao)场讲演(yan)的故事《火烧竹竹篱》。报(bao)告日(ri)本金山嘴登陆后(hou),地下党(dang)和金山老(lao)百姓联手炸毁竹竹篱突破(po)封锁线,将军需(xu)物资送出码头,送到(dao)我党(dang)浙东抗日(ri)武装中去的故事。

赤色故事请求顺从史实,“但也有学员会囿于史实,写出来的故事有点像史料汇编,贫乏艺术(shu)性,没(mei)有活泼。”对此,葛明铭给出了八字规语(yu):“大事没(mei)有虚,大事没(mei)有拘”。他讲到(dao)本身(shen)创作《第一缕曙光》时,首先在翻阅大量史料的底子上列出了故事提纲,这是先做加(jia)法再(zai)做减法。而(er)在某些细节上,葛明铭又没(mei)有拘一格地做了加(jia)法,比如邹凡扬凌晨从亲戚家永嘉路50号回到(dao)本身(shen)善钟路56号的住所(suo)时,走在空无一人的大街上时,葛明铭为人物添加(jia)了一段生(sheng)理流动:“既怕碰到(dao)百姓党(dang)的残兵游勇,遭受(shou)没(mei)有测(ce);又担心遇上共产党(dang)的队伍,发现了他身(shen)上的枪和子弹,一时半会解(jie)释没(mei)有清会误了大事。”这段生(sheng)理描(miao)写没(mei)有管是史料还是回想录中都无法查到(dao),但它的加(jia)入(ru)使得故事重活泼,人物更饱满,虽然是虚构的,但也符合邹凡扬仔(zai)细的性格及上海束(shu)缚前(qian)夜的环境。

故事《马桥(qiao)之子》则是闵(min)行区马桥(qiao)镇群(qun)文干部吴春(chun)燕(yan)的故事处女作。它报(bao)告了1931年商务印书馆的进步青年严同宇在党(dang)构造的指引下加(jia)入(ru)中国共产党(dang),为抗日(ri)救亡宣扬,最后(hou)被捕(bu)英勇捐躯的故事。

吴春(chun)燕(yan)是第二(er)次参加(jia)故事创作培(pei)训。地点单位(wei)编撰整理了《我和马桥(qiao)》这本书,吴春(chun)燕(yan)和同事商量着把这本书搬上舞台(tai)。他们将故事举行采编梳理,约请当地市(shi)民走上舞台(tai)分享马桥(qiao)人物故事。因大部分“故事员”就是故事描(miao)述的本人,报(bao)告就让人感觉有点像英雄事迹报(bao)告。本年,为了更好地展现这些人物故事,吴春(chun)燕(yan)报(bao)名参加(jia)了赤色故事创作工(gong)作坊。赤色故事创作工(gong)作坊给了她很大的赞助,“我学会了怎样举行艺术(shu)处理,和艺术(shu)处理的度在那里,什么时候要实写,什么时候要虚写,掌握(wo)了这些技(ji)巧,故事能力悦目。” 上过课以后(hou),吴春(chun)燕(yan)在修(xiu)改故事时,在一些虚写的细节里还植入(ru)了马桥(qiao)的特产。比如父母给监狱里的严同宇送去的东西里就写到(dao)了特产,“这就是老(lao)师说的充实细节时可以虚构一些情节,但虚构的情节也必需(xu)符合人物的性格和环境的特点。”

“光荣之城赤色记忆”——庆贺(he)上海束(shu)缚七十(shi)五周年赤色故事专(zhuan)场

据悉,工(gong)作坊学员们创作的故事,将会交给一批故事员举行二(er)度创作,后(hou)续还将通过大众文化内容(rong)配送中央将这些故事配送到(dao)社(she)区,讲给社(she)区住民。

上海市(shi)群(qun)众艺术(shu)馆《上海故事》主编方红艳透露表现,上海是中国共产党(dang)的诞生(sheng)地和赤色文化起源地,也是新故事的起源地,“故事工(gong)作者(zhe)有义务挖掘上海的赤色资源,用故事的方式传播赤色文化。”

上海一条条大巨细小的弄(nong)堂(tang),很多都留有初期党(dang)构造流动的轨迹。“赤色文化的传播在没(mei)有断创新进展,用讲故事的方式传播赤色文化更接地气、更切近百姓,故事编创讲演(yan)都对照轻易(yi),活泼风趣、老(lao)小皆宜。赤色故事反应的没(mei)有仅(jin)是一段历史,更是一种精(jing)力传承。”上海民间文艺家协会秘书长陆琪雯说。

公布于:上海市(shi)
 
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