《雅各布·冯·贡腾：一本日记》｜逐日一书,灵魂(hun),罗(luo)伯特·瓦尔泽,写作(zuo)者
《雅各布·冯·贡腾：一本日记》，作(zuo)者：[瑞士(shi)]罗(luo)伯特·瓦尔泽，译者：庄亦男，版(ban)本：野spring｜广西师范(fan)大学出版(ban)社 2023年11月
推(tui)荐理由：
精彩的写作(zuo)者中，有的拥有极高的文字才华，有的性命经验丰盛，有的想象(xiang)编织本领极强，有的承担着沉重(zhong)的历史(shi)责任，罗(luo)伯特·瓦尔泽不属于上述这些类别，勉强说的话，也许(xu)能够说，他(ta)是一个“灵性”写作(zuo)者，一个在(zai)灵魂(hun)层面写作(zuo)的人。《雅各布·冯·贡腾：一本日记》表面看有自传的影子，1905年，瓦尔泽曾在(zai)柏(bai)林一家(jia)仆役学校接受(shou)侍从训练，《雅各布·冯·贡腾》中的同名主人公也是一名仆役学校的寄宿(xiu)生，小说即由他(ta)的日记片段组成。然而，瓦尔泽写作(zuo)的目的天然不是展现仆役学校的独特“景观”，而是对文明的反讽式思索(suo)，对灵魂(hun)之深度的探寻。
从世俗价值看，侍从是低(di)下甚至(zhi)低(di)贱(jian)的，其工作(zuo)的意(yi)义(yi)只是服侍他(ta)人——那些“老爷们”，而且，又有谁不欲求着自己成为某种意(yi)义(yi)上的“老爷”——满(man)意(yi)他(ta)人的命令，所谓自我意(yi)识必然被削减，本雅门塔学校教化的目的，就是把学校里的男孩(hai)们培养成举止得体、不自负自负、同心专心服务他(ta)人的人。而在(zai)雅各布对“顺从”的不断深切的理解中，其意(yi)义(yi)不再意(yi)味着无意(yi)识的惟命是从，而转化为一种灵魂(hun)的高度/深度，外在(zai)强制的教化成为一种“自我教化”，“顺从”成为心灵层面的“谦恭”，成为“低(di)调而忘我的”贡献，这种精神，正(zheng)是对治因世俗文明熏(xun)染而深陷自负与贪(tan)婪之痼(gu)疾的药。“谦恭”不是弱小，这一质量源自人的“天然质朴”的状况，去失落了文明带来的矫饰，以及(ji)贪(tan)嗔与高傲。因此，雅各布在(zai)日记临近结尾处说，“眇小。连结眇小。只要有一只手、一种势态、一轮波(bo)浪要把我抬向高处，要让我触及(ji)权利和影响力，我就会把这有利于我的条件(jian)砸个粉碎，我会把自己扔(reng)进无言的黑暗深处。只要在(zai)最最底层我才能够呼吸(xi)。”这“最最底层”，也许(xu)就是灵魂(hun)的高处。